养生的理论均从维持人的正常状态出发，把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节，主要强调如下几点。
调和阴阳：须顺时以养阳，调味以养阴，使阳气固密、阴气静守，达到内实外密、健康有寿。
流通气血： 气为血帅，血为气母，二者相伴，贯通周身，熏濡百节，流通则生机正常，滞塞则淤结病生。
培补精气： 人始生，先成精，先天之精源于父母，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来。故精乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之源旺，故生气勃勃。而人之一切活动无不消耗精，故而用药食培补精气，补精以滋源，补充气以助化精。延年之药食虽多，而不外乎培补先后天精气之大要。如下：粮食500克，蛋1个，瘦肉100克，鱼150克，豆类200克，蔬菜500克，牛奶200克，植物油25克。
节欲保精： 七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神。
养生的目的是延0年益寿，康健无疾。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，均要养生。养生的要求亦因其情况不同而异。
一些常见病对健康的危害性也很大，比如大家常说的三高、中0风、肩0周炎、肠道传0染病、皮0肤病、肝0病、癌0症、痔0疮、心脏病等很多，都对养生健康是一个很大的挑战。针对这些常见病造成对人身体的巨大危害，民间中医网论坛发起了常见病的疗养讨论平台，并组织网0友和医护人员进行研究学习常见病的预防和治0疗，主要目的弘扬经典中医知识，挖掘民间中医方剂，推广中文化，扩大中的影响；”说明已认识到了饮食与人体健康之间存在着宜与忌、利与害的辩证关系。介绍民间中方，医师，中知识，传播中文化，增进对中医的了解。
《黄帝内经》是中医学的奠基石，其不仅为中医学奠定了坚实的理论基础，而且从始至终贯穿了养生的内容，并占有重要篇幅。它成书约在战国时期，作者站在辩证唯物的立场上提出“拘于鬼0神者，不可与言至德”，并且指出人在大地上，大地悬在大气中，较早地揭示了人和宇宙之间的客观关系。其理论至今仍有很大的实用价值。养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。
正本清源，《黄帝内经》的养生思想和理论从战国时期发展至今，一直是主流中医养生学者付诸实践的重要理论依据，它是中华民族智慧的结晶和文化瑰宝，它对民族繁荣发展卓有贡献，它的科学性和实用性决定了其丰富的生命力，被历代医家所敬仰，甚至为一些现代医学家所认同和研究。关键是在白天，胖子活动少，身体内部活动趋于缓慢，以至热能积存转化为脂肪。
在不排斥现代医学治l疗保l健的前提下，到传统的文化中寻找办法，已成为相当数量人群的自愿选择。而正是因为这种选择在正确的养生指导下收到了一定的实效，才使得在市场中得以生存，赢得更多人的信任。尽管当前养生市场存在一定的虚0假现象，但是并不影响人民群众对几千年养生文化的信任。清者自清，正人先正己。尊重人民的判断力，支持行业主管部门的管理，相信市场优胜劣汰的客观规律，是事业生存与发展的保障。2、将材料放入锅中，加入足量的水淹没食材后，开大火煮沸，并转小火熬煮10分钟。
以上信息由专业从事中医康复理疗培训学习的湖北中医药大学于2025/1/17 14:26:03发布
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