食疗不是不可以有，但是前提是你们能不能用点心思做的好吃一点？其实中医为宏观方式，西医为微观方式，西医更多是所见即所得，中医则是祛邪固本养生。贫道虽然也注重日常食疗，但是依然食不厌精脍不厌细，“化中药为美食”是老衲的至高原则！想想看，好不容易整出来一顿食疗，用心良苦，但是口感糟糕，让家人在饮食方面得到健康的同时，却让他们好好吃顿饭的心情都没了，情志失调造成的损害，是不是会“补了东墙，拆了西墙”呢？
文化产生于中国古代人民的养生实践，而不是实验室。养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。《帝王世纪》写道：神农氏“始教天下耕种五谷而食之，以省杀生，尝味百草，宣药疗疾，救夭伤之命。”《史记·补三皇本纪》写道：“神农……尝百草，始有医药。”几千年来，中国人民就是依靠“一块树皮、一把草”的调理，使中华民族虽屡经天灾、战0乱的磨难，虽无现代医疗技术保l健，仍然生生不息繁衍昌盛。同样，方法方便易行，经历了几千年的“临床”实践而效果不减。科学实验的标准之一是“可重复”性。而这些方法经成千上万的人重复几千年而结果一致，充分说明了的正确性与科学性所在，而验证这种结论的权0威正是人民大众。
在不排斥现代医学治l疗保l健的前提下，到传统的文化中寻找办法，已成为相当数量人群的自愿选择。人体需要各种物质，不能偏食，不能过饱过饥，人缺少了哪方面的营养对身体也不利，过多供给了营养，造成了体内某物质的堆积对身体也不利。而正是因为这种选择在正确的养生指导下收到了一定的实效，才使得在市场中得以生存，赢得更多人的信任。尽管当前养生市场存在一定的虚0假现象，但是并不影响人民群众对几千年养生文化的信任。清者自清，正人先正己。尊重人民的判断力，支持行业主管部门的管理，相信市场优胜劣汰的客观规律，是事业生存与发展的保障。
“推进中继承”，其实中真的是一个伟大的宝库，继承和也并不矛盾，继承是的根本，是继承的价值实现，我国在推动中的继承上，不能偏废，也不能过于绝l对，中学理论是开放的，它具备着包容性，但是这种兼容并蓄必须是有着一定理论基础和特有思维，是对问题的另一个角度的思考，而不是单纯的打破框架体系的新验证。以立养骨适当地站立，可使骨骼肌产生缩张运动，激发身体的新陈代谢，疏通经络，还能使气血下行，血压降低，有利于大脑的休息。
以上信息由专业从事中医康复理疗学习的湖北中医药大学于2024/5/6 8:34:49发布
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